“Os Fabelmans”: Cinema apaixonado e apaixonante em 24 quadros por segundo
Em "Os Fabelmans", Spielberg se entrega ao que o cinema tem de fabuloso, mas diz também que a sétima arte é um meio concreto de transformação na vida das pessoas.
Lucas Oliveira
“Jeanne Dielman”: O rigor do trabalho doméstico na forma do filme
Eleito melhor filme de todos os tempos, "Jeanne Dielman" impressiona pela construção plástica quase obsessiva da mise en scène pela diretora Chantal Akerman.
“Quatro Meninas”: Tirando a História dos escombros
Indicado ao Oscar, "Quatro Meninas" é um exemplo de como se fazer documentário, com coragem, sensibilidade e exímia competência cinematográfica.
“Yaaba”: Na África-Mãe, o encanto de uma avó
Em "Yaaba", premiado filme de Idrissa Ouédraogo, não há grandes acontecimentos, mas há, por certo, grandeza nos mais pequenos momentos.
“Carvão”: As cinzas da sociedade brasileira
Estrelado por Maeve Jinkings, "Carvão" é um ótimo filme sobre a encruzilhada política na qual o Brasil se encontra. Como prosseguir enquanto uma parte considerável do país que tanto amamos abraça a barbárie?
“Paloma”: um sonho sob o véu da hipocrisia reacionária
Filme vencedor do Festival do Rio, "Paloma" consegue colocar em tela um Brasil ao mesmo tempo muito maltratado, mas que não abandona o desejo.
“Desterro”: Consciências em exílio, fragmentos em imagens
Não há portos seguros no primeiro longa de ficção da diretora Maria Clara Escobar, estrelado por Carla Kinzo, Otto Jr., Bárbara Colen, Isábel Zuaa e Grace Passô.
“Não! Não Olhe!”: Os monstros que nos veem
Leia a crítica do filme "Não! Não Olhe!" (Nope), dirigido por Jordan Peele e estrelado por Daniel Kaluuya, Keke Palmer e Steven Yeun.
“A Negra de…”, de Ousmane Sembène: Ao cair das máscaras do colonialismo
Em seu filme "A Negra De...", o diretor senegalês narra as experiências de uma jovem negra e pobre da África para quem a França está restrita às paredes de uma casa.
“Casa de Antiguidades”: Tirando o boi da sala
Com Antônio Pitanga, "Casa de Antiguidades" mostra as consequências da violência simbólica e da perda da identidade cultural de um homem negro no interior do Brasil contemporâneo.